LA VIE DES UKRAINIENS DU QUÉBEC

Chapitre
Les Trois Solitudes:
L'Histoire des Ukrainiens au Québec
Entre 1910 et 1960

Yarema Gregory Kelebay


Trois solitudes ukrainiennes sont venues se rejoindre au Québec entre 1900 et 1960. Les caractéristiques et les mentalités de chacune d'entre elles représentent une gamme variée d'idéologies politiques, tant droitistes, centristes que gauchistes. Les immigrants qui sont venus s'établir au Québec avant la Première Guerre mondiale étaient plutôt gauchistes. Ceux qui vinrent les rejoindre pendant l'entre-deux-guerres, les patriotes, étaient en grande partie des centristes, alliés des Eglises catholique et orthodoxe. Ils ne tardèrent pas à mettre sur pied des organisations patriotiques, si bien que vers 1941, la gauche s'en trouva marginalisée. Après la Deuxième Guerre mondiale, alors que les réfugiés vinrent s'installer au Québec, la gauche se trouva définitivement réduite au silence. En effet, les réfugiés, dont le nombre dépassait largement celui des centristes, dominèrent bientôt la vie publique ukrainienne au Québec.

Ce survol de la communauté ukrainienne du Québec démontre bien que la théorie hartzienne du développement colonial peut s'appliquer à l'étude des minorités ainsi qu'au processus d'immigration d'une façon générale. Afin de comprendre la mentalité d'une vague d'immigrants, il est essentiel de connaître ses antécédents politiques et culturels.

La communauté ukrainienne de Montréal se compose de trois fragments qui ont tous les trois des points d'origine différents en ce qui a trait à leur expérience socio-politique. Cette constatation aide le lecteur à comprendre pourquoi l'idéologie politique de la communauté ukrainienne s'est déplacée de gauche à droite, alors que celle de l'ensemble de la société semble s'être déplacée en sens inverse. En plus des différences linguistiques, culturelles et religieuses qui les distinguaient de l'ensemble de la population, les Ukrainiens étaient bien souvent motivés par une idéologie conservatrice qui les poussait à préserver leur intégrité culturelle. C'est d'ailleurs là un des facteurs qui explique que leur assimilation ait été ralentie.
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