LA VIE DES UKRAINIENS DU QUÉBEC

Chapitre
La Vie Musicale Ukrainienne à Montréal:
Caractéristiques et Spécificités

Claudette Berthiaume-Zavada


La musique, ce phénomène pluridimensionnel, est tributaire de son environnement socio-culturel en même temps qu'elle en est le reflet. En ce sens, l'exemple de la musique ukrainienne au Canada est des plus intéressant et ce, pour les raisons suivantes: les genres et les styles musicaux préservés, transmis et transformés en territoire canadien varient selon
- les régions et les groupes sociaux d'origine (ruraux et urbains)
- les différentes strates migratoires réparties sur une période de cent ans
- et les divers endroits d'implantation au Canada, lieux qui en eux-mêmes sont constitués d'éléments contrastants dans l'ensemble des configurations culturelles canadiennes et ont des influences diverses sur les transformations musicales.
En conséquence, les exemples diversifiés des musiques ukrainiennes au Canada nous offrent un kaléidoscope intéressant aux couleurs et formes variées, tributaires des influences environnantes et ce, à partir d'un canevas caractéristique qui nous permet de toujours identifier ces musiques plus ou moins transformées et bien souvent hybrides comme étant "ukrainiennes."

La production musicale ukrainienne au Canada (c'est-à-dire la musique ukrainienne qui est produite au Canada et qui se distingue par là même de la musique et de l'interprétation de cette musique en Ukraine) peut se diviser en plusieurs styles et catégories relatifs aux facteurs conditionnels énumérés ci-dessus:
- l'Ouest canadien, qui se caractérise par une insistance sur le répertoire rural, les "kolomeyé", la "troista mouzéka" (trio instrumental) adaptée au style "western" et au contexte rural canadien. À titre d'exemple, mentionnons l'importance des tsembalé et des concours de tsembalé comme un phénomène unique. Il ne faut pas oublier que les premiers pionniers ukrainiens qui se sont installés au Canada venaient de l'Ouest de l'Ukraine où certains styles instrumentaux tels la "troïsta mouzéka" sont privilégiés (voir Bandera, 1983 et 1991);
- les grandes villes comme Toronto qui ont absorbé après la seconde guerre mondiale un grand nombre d'immigrants ukrainiens qui avaient connu les espoirs et les déceptions d'une autonomie éphémère ont opté pour les répertoires urbains et plus nationalistes, véhiculant le rêve ukrainien, sublimisé dans les grands choeurs polyphoniques et la musique vocale;
- bien que le profil musical ukrainien à Montréal ait des similitudes avec la catégorie précédente, la situation québécoise et ses particularités culturelles et linguistiques confèrent aux Ukrainiens qui évoluent dans ce milieu un statut particulier par rapport à leurs compatriotes du Canada et des États-Unis. En effet, le statut des Ukrainiens comme entité ethnique au Québec et plus précisément à Montréal n'est pas le même que celui de leurs compatriotes de l'Ouest canadien. D'une part, le statut des Ukrainiens des provinces de l'Ouest canadien est particulier et résulte de leur contribution importante au développement économique et agricole de ces provinces où les Ukrainiens ont été de véritables "pionniers". À Toronto, leur nombre imposant (100 000 comparativement à 19 000 sur une population métropolitaine totale semblable) et leur dynamisme leur donne une importance particulière. Par contre, dans ces lieux, les pressions de la culture anglo-américaine sont puissantes et à sens unique alors qu'à Montréal, ces pressions sont neutralisées par la culture franco-québécoise. De plus, le statut des Ukrainiens comme entité ethnique est le même que celui de tous les autres groupes minoritaires. Les transformations de la production musicale ukrainienne à Montréal portent l'empreinte de cette situation et ont révélé des tangentes distinctes de celles de leurs compatriotes.
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